[deleted]
( off
)
(
13:29 07-02-2015
)
12) Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.(Евр 10:1)
13) И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.(Откр 13:14)
14) И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
(Откр 13:15)
15) И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,
(Откр 14:9)
16) и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
(Откр 14:11)
17) И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии,(Откр 15:2)
18) Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его.(Откр 16:2)
[deleted]
( off
)
(
13:29 07-02-2015
)
19) И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;(Откр 19:20)
20) И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.(Откр 20:4)
P.S. И так, что мы видим? Везде, где в Писании встречается слово εικων (эйкОн), оно употребляется в своем прямом значении - образ, изображение, подобие. Поэтому нет оснований считать, что АПОСТОЛЫ употребляли это слово в каком-то другом смысле!
[ред.
[deleted]
07-02-2015 в 13:48] Обормотень
( off
)
(
13:54 07-02-2015
)
Цитата: Обормотень
Можно бы было сказать, что это логично, если бы ты не строил всю эту логическую конструкцию на одном высказывании.
Может посмотрим, в каких случаях и смысле в Писании употребляется слово "хлеб"? А может быть, если Иисус сам о себе говорит, что Он "Сын Человеческий", он больше никем и ничем не является? :)
[ред.
Обормотень
07-02-2015 в 13:59] [deleted]
( off
)
(
14:27 07-02-2015
)
Обормотень, читай внимательнее :)
Цитата: Axnep
Везде, где в Писании встречается слово εικων (эйкОн), оно употребляется в своем прямом значении - образ, изображение, подобие. Поэтому нет оснований считать, что АПОСТОЛЫ употребляли это слово в каком-то другом смысле!
Ромарио777
( off
)
(
17:07 07-02-2015
)
Ахпер а тебе не кажется,что ты сам образ Божий?
[deleted]
( off
)
(
17:10 07-02-2015
)
Чародей777, естественно :) Об этом даже Слово Бога говорит.
Ромарио777
( off
)
(
20:31 07-02-2015
)
слово говорит что Бог создал нас по Своему образу,но что говорит Слово о том являемся ли мы Образом Бога? Может ли человек в нашем настоящем мире быть образом Бога?
[deleted]
( off
)
(
22:53 07-02-2015
)
Чародей777, ты прав, Писание действительно говорит, что люди созданы ПО ОБРАЗУ и ПОДОБИЮ Бога :) Говорит ли это о том, что мы являемся ОБРАЗАМИ Бога? Конечно! Ведь мы, как зеркала ОТРАЖАЕМ славу своего Творца. (2 Коринфянам 3:18) Только люди, из всего земного творения Бога, способны ОТРАЖАТЬ его главное качество, ЛЮБОВЬ. Все люди без исключения, являются ОТРАЖЕНИЕМ или ОБРАЗОМ своего Творца! Одни ЛУЧШЕ, как чистые и ясные зеркала; другие ХУЖЕ, как мутные и загрязненные. :)
[ред.
[deleted]
07-02-2015 в 22:56] Ромарио777
( off
)
(
09:40 08-02-2015
)
Ахпер вот поэтому образом Бога во Христе апостол назвал совершенного человека во Христе.Ведь в Христе есть и Бог и человек,вот человек в Нем и является образом.
[deleted]
( off
)
(
13:09 08-02-2015
)
Чародей777, :)
Цитата: Axnep
Чародей777, Слова из Колоссянам 1:15 относятся к НЕБЕСНОМУ подобию Сына Бога, так как в этих стихах описываются те события из его жизни, в которых его земное подобие участия принимать не могло! Ты ведь сам цитировал это чуть выше "Ибо Им создано все что на небесах и что на земле,видимое и невидимое,престолы ли господства ли,начальства ли,власти ли-все Им и для Него создано и ОН есть прежде всего!" То есть в 15 стихе речь идет о том, что Сын Бога в небесном подобии является видимым ОБРАЗОМ Бога невидимого.
)