ZEST
( off
)
(
14:46 24-01-2013
)
*КритиК*,да,как апостолов не стало,сразу египецкие триады,идолы,резные изображения,и суеверия насчёт имени Бога. Тут сатана постарался,он хоть и был не в силах уничтожить слово Бога,но сделал так чтобы хотябы имени Бога не знали,а обращались к Богу как к чужому - Господа Боги,я тебе так скажу,господов и считающих себя богами много,в том числе богом этой системы назван дьявол,при таком некорректном обращении как у вас практикуется,ещё неизвестно какой из тех господ услышит соразмерно вашим делам
[ред.
ZEST
24-01-2013 в 14:51] ZEST
( off
)
(
14:49 24-01-2013
)
Цитата: *КритиК*
такое было. согласен что плохо, но какое время такие и методы. се ля ви.
Бог никогда не сжигал людей заживо с писанием на шее,и к такому не призывал. Не ври. Ахпер,похвально,но православие для него не аргумент. остынь :)
[ред.
ZEST
24-01-2013 в 14:50] Ахпер
( off
)
(
14:52 24-01-2013
)
А, теперь я думаю будет интересно, посмотреть где и в какое время встречается имя Бога в мировой литературе.. Начнем с ПРАВОСЛАВНЫХ источников. Синодальный я даже цитировать не буду, и так эти места известны! И, так поехали..
Ахпер
( off
)
(
14:52 24-01-2013
)
Краткий церковнославянский словарь. "Библиотека православного христианина Благовещение при храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке" Библиотека "Благовещение" Москва - 2006 год.
В определении слова АНГЕЛ. "А., как сказано выше, часто являлись людям. Среди явлений, о которых говорится в Ветхом Завете, много таких, где являющийся называется Ангел ИЕГОВЫ, или А. Господним"
Ахпер
( off
)
(
14:52 24-01-2013
)
В Исаакиевском соборе представлено более 150 живописных работ. Oдна из росписей, которая является одним из важнейших в смысловом отношении живописных произведений в соборе: "Синайское законодательство". Автор её, Федор Семенович Завьялов (1810 - 1856 гг.)Роспись "Синайское законодательство" представляет один из сюжетов Ветхого завета: пророк Моисей получает от Иеговы скрижали с десятью заповедями и названа «Вручение ИЕГОВОЙ Моисею скрижалей Завета».
Ахпер
( off
)
(
14:57 24-01-2013
)
Переложение Псалмов "Священныя пѣснопѣния древняго Сiона" САНКТПЕТЕРБУРГЪ 1846. Можно будет еще с десяток скринов из этой книги предоставить если надо!
[ред.
Ахпер
24-01-2013 в 14:58]
Прикрепленный файл .jpg:
скачать
(91.7Kb)
Ахпер
( off
)
(
15:00 24-01-2013
)
Протоиерей Ипполит Михайлович Богословский-Платонов (1820 - 1870) - духовный писатель, проповедник, общественный деятель, магистр богословия. В 1868 г. награжден орденом св. Анны 3-й степени.
Один из его трудов назван "Изъяснение пророчества Исаии об избранном отроке Иеговы (Ис. 42, 1-9)" // ПрТСО. 1850. Ч. 9. С. 400-432
Ахпер
( off
)
(
15:03 24-01-2013
)
Агафангел (Соловьёв Алексей Федорович 1812 - 1876), архиепископ Волынский и Житомирский. Магистр богословия, с 1842 года назначен ректором Харьковской семинарии и настоятелем Старо-Харьковского Куряжского монастыря.
"Книга Иова в русском переводе с кратким объяснением" в 1 главе, в стихах 6-9,12,21 и во 2 главе, в стихах 1-4,6,7 встречается имя Иегова!
Ахпер
( off
)
(
15:10 24-01-2013
)
Михаилъ Спиридоновичъ Гуляевъ (1828–1866), русскій православный гебраистъ, переводчикъ Ветхаго Завѣта. Окончилъ КДА (1849) со степенью магистра, состоялъ въ академіи бакалавромъ каѳедры Священнаго Писанія, а съ 1861 преподавалъ и еврейскій языкъ. Перевел с еврейского книги Паралепоменон, Ездры, Есфирь, Неемии и книги Царств. В 1 Царств с 1-13 главы имя Иегова встречается 90 раз.
Ахпер
( off
)
(
15:14 24-01-2013
)
Митрополит Филарет Дроздов 1867 год, Записки, руководствующие к основательному разумению Книги Бытия, заключающие в себе и перевод сея книги на русское наречие. Москва, 1867 г. Имя Бога встречается более 100 раз!
Я могу привести еще с сотню фактов и примеров использования имени Бога Иегова и православными, и католическими священнослужителями, в том числе и Папы Римского, поэтами, художниками, писателями, композиторами и т.д. Если конечно есть смысл!!
[ред.
Ахпер
24-01-2013 в 15:19]
)