делов то, шли за незаведомую ложь. Если человек искренне во что то верит и идет за это на смерть, совсем не значит, что погибает за истину.
Верно. Однако, как это применимо к рассматриваемой ситуации? Чисто с позиции логики, как это могло произойти, что люди, поставленые апостолами в качестве пресвитеров, сразу же уклонились в ересь? Ведь ставили не абы-кого, а мужей разумных, исполненных Духа, испытанных. Иисус сказал апостолам про церковь: "врата ада не одолеют её", и тут же лучшие люди, поставленные апостолами и сами уходят в ересь, и всю церковь уводят за собой. При этом Бог даёт им смерть настоящих героев, мучеников за веру, а Арию(человеку, учившему, что Христос - первое творение Божие) - смерть на очке от высирания внутренностей.
Обормотень
( off
)
(
18:18 07-12-2013
)
Цитата: Старый_Киргиз
Бог не посылает ее людям незаконченной, с какими то пробелами,
То есть религия Моисея была законченой и без пробелов. Тогда отметаем всё позднейшее.
Выхухаль
( off
)
(
18:27 07-12-2013
)
Цитата: Обормотень
Не. Две природы Христа пребывают в Нём НЕСЛИЯННО.
.ок. Христос обладает свойствами Бога и Человека
Выхухаль
( off
)
(
18:31 07-12-2013
)
Цитата: Обормотень
Неслитно. Природы в результате соединения не слились между собою так, чтобы составилось из них новое естество, отличное от исходных. Оба естества пребывают в Лице Спасителя как два различных естества.
Неизменно (непреложно). В результате соединения ни Божеское естество не изменилось в человеческое, ни человеческое не преложилось в Божеское, но то и другое остается целым в Лице Спасителя, сохраняя тождественность своих качественных определений.
Нераздельно. Хотя два естества во Христе пребывают совершенно целыми и различными по своим свойствам, они тем не менее не существуют отдельно, не составляют двух особых лиц, соединенных только нравственно, а соединены в единую Ипостась воплотившегося Бога Слова.
Неразлучно. Соединившись в единую Ипостась с момента зачатия Спасителя в утробе Пресвятой Девы, два естества никогда не разлучались и не разлучатся. Таким образом, имеет место непрерывное соединение.
И после этого вы утверждаете, что Свидетели Иеговы зашоренные?! :-D Я уже 5 дней доказываю тоже самое! Две сущности Христа неслитно (неслиянно) образуют одну ипостась - одну, Сына Бога Логоса!
да сколько уже можно :-D не Христос образует ипостась Бога, а ипостась Бога образует Христа
Выхухаль
( off
)
(
18:44 07-12-2013
)
Цитата: Старый_Киргиз
делов то, шли за незаведомую ложь. Если человек искренне во что то верит и идет за это на смерть, совсем не значит, что погибает за истину. Истина не определяется делами, это попросту эмоциональный подход в поиске истины.
все верно, верили Христу и его учению.. Все что творил Христос лишь подвластно Богу, этому ли не верить?
Выхухаль
( off
)
(
18:48 07-12-2013
)
шопенгауэр явно недооценивает людей :)
Кассиопей
( off
)
(
19:39 07-12-2013
)
Цитата: Выхухаль
шопенгауэр явно недооценивает людей :)
видимо потому что Шопенгауер чуствовал себя недооцененным людьми .хм.
CrazySmile
( off
)
(
20:45 07-12-2013
)
Цитата: Обормотень
Речь не просто о философии, а "по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу".
Для проповеди же о Христе апостолы использовали и яз.религию (жертвенник неведомому богу), и философию (идея о Логосе) и поэзию.
Но при этом они не учили поклоняться другим богам, не возвещали ничего, что отличается от прежде написанного.
)