ZEST
( off
)
(
20:13 30-08-2011
)
Чародей777, оно говорит што они за одно.
Ведь если собрание одно с Иисусом,это не значит што мы все Иисусы :-D
Мы все поддерживаем Христа,это и есть единство
[ред.
ZEST
30-08-2011 в 20:15] CrazySmile
( off
)
(
20:53 30-08-2011
)
Цитата: Чародей777
это ты говоришь что Троицы нет, а Писание как раз и говорит об Отце,Сыне и Св. Духе и Они суть Единый Бог!
это вы просто Писание искажаете, такого нет :)
Обормотень
( off
)
(
21:48 30-08-2011
)
А вот и есть! :) "сии три суть едино"!
Старый_Киргиз
( off
)
(
21:50 30-08-2011
)
Обормотень, да ладно, все знают, что это вставка.
Обормотень
( off
)
(
21:58 30-08-2011
)
Цитата: Обормотень
>Этот стих прослеживается в латинской традиции с древнейших времён. В конце II века его цитирует Тертуллиан, в середине III века – священномученик Киприан Карфагенский (хотя он даёт не дословную цитату, а ссылку), в IV веке – Идаций, Присциллиан, блаженный Иероним Стридонский (который ругает греческих переписчиков, часто опускающих этот текст), в V веке – автор сочинения “Против Варимада”,>
, а также православные отцы на Карфагенском соборе 485 года, и Виктор Витенсийский, к этому же столетию относятся два древних латинских манускрипта, включающих этот стих. В VI веке стих цитируют такие авторы как Фульгенций и Кассиодор, в VII веке – святой Исидор Севильский, к тому же есть ещё один латинский манускрипт,>
датированный этим веком, включающий 7 стих, в VIII веке его цитирует святой Беда Достопочтенный, и так далее. То есть, на латинском православном Западе этот текст был известен очень давно, и прослеживается в каждом столетии.
Не написано ''сии три суть Боги'',извини но в вопросах поклонения библия довольнотаки прямолинейна, штобы ходить вокруг да около и путать читателя
Старый_Киргиз
( off
)
(
22:06 30-08-2011
)
Обормотень, Артем, я прекрасно понимаю, но почему бы тогда не канонизировать те источники, откуда был взят этот стих?
)