Кассиопей
( off
)
(
22:45 03-06-2012
)
Таковые несообразности сретают вас вследствие допускаемой двойственности. А если Бог троичен (что и действительно), доказано же, что Он есть нераздельная и не неподобная Себе Троица, то необходимо, чтобы единая была и святость Троицы, и единая вечность Ее, и естество непреложное. Ибо как преданная нам вера в Троицу есть единая, и она сочетавает нас с Богом, а кто отъемлет что-либо от Троицы и крещается в одно имя Отца, или в одно имя Сына, или в Отца и Сына без Духа,
Кассиопей
( off
)
(
22:46 03-06-2012
)
тот ничего не приемлет, но и крещаемые, и кто мнит себя преподающим крещение, остаются тщи и непосвященны, потому что тайноводство совершается во имя Троицы: так, и кто отделяет Сына от Отца или Духа низводит до тварей, тот не имеет ни Сына, ни Отца, но безбожен, хуже неверного и скорее все, только 44 не христианин. Как одно есть крещение, преподаваемое во Отца и Сына и Святаго Духа, и одна вера в Троицу, как сказал апостол (Еф 4:5),
Кассиопей
( off
)
(
22:46 03-06-2012
)
так Святая Троица, сама с Собою тождественная и пребывающая в единении, не имеет в Себе ничего созданного. Таково нераздельное единство Троицы, такова единая в Нее вера.Если же это не так, по измышлению вашему обратные, но мечтаете вы, будто бы Дух Святый есть тварь, то уже не одна у вас вера, и не одно крещение, но два: одно во Отца и Сына, а другое в ангела, который есть тварь. И нет уже у вас ничего надежного и истинного.
Кассиопей
( off
)
(
22:47 03-06-2012
)
Ибо какое общение у созданного и Зиждителя? Или какое единство у дольних тварей и у создавшего их Слова?Ведая сие, блаженный Павел не разделяет, подобно вам, Троицу, но научая единству Ее, написал коринфянам о духовных дарованиях, и все возглавляет Единым Богом Отцом, говоря: разделения же дарований суть, а тойжде Дух; и разделения служений суть, а тойжде Господь; и разделения действ суть, а тойжде есть Бог, действуяй вся во всех (1 Кор 12:4–6).
Кассиопей
( off
)
(
22:47 03-06-2012
)
Ибо что каждому разделяет Дух, то подается от Отца Словом, потому что все, принадлежащее Отцу, принадлежит и Сыну. Почему и Сыном подаваемое в Духе есть Отчее дарование. И когда в нас Дух, тогда в нас же дающее Дух Слово, а в Слове и Отец. И таким образом, исполняется сказанное слово: приидем Аз и Отец, и обитель у него сотворим (Ин 14:23).
Кассиопей
( off
)
(
22:47 03-06-2012
)
Ибо где свет, там и сияние, а где сияние, там его действенность и светозарная благодать. И сему также научая, Павел написал еще к коринфянам во втором Послании, говоря: благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога, и общение Святаго Духа со всеми вами 45 (2 Кор 13:13). Ибо подаваемая в Троице благодать и дар дается от Отца чрез Сына в Духе Святом, потому что как благодать даруемая Сыном есть от Отца, так не может быть общения даяния в нас, разве только в Духе Святом.
Кассиопей
( off
)
(
22:48 03-06-2012
)
Его причастившись, имеем любовь Отца, и благодать Сына, и общение самого Духа.Таким образом, и этим доказывается единая действенность Троицы. Ибо апостол означает не то, что различны и отдельны даяния каждого лица, но что даруемое подается в Троице, все же сие есть от Единого Бога.
==============================
СМ. Афанасий Великий. К Серапиону, епископу тмиусскому, послание 1-е.
ZEST
( off
)
(
15:14 04-06-2012
)
Цитата: Выхухаль
Дык как ты можешь понять смысл евангильских слов!!?, если не знаешь.. -и не изучаешь! традиций, -менталитет,-быт,-философию того времени
-Ты пытаешься кувалдой разобраться в часовом механизме..!
Отделяю смысл контекста от надуманой философии
ZEST
( off
)
(
15:25 04-06-2012
)
_ФиЛипП_, Сын - тварь?! Яфшоке. Ведь Исход 20:4 можно воспринимать и в адрес Бога,Он ведь по библейски выражаясь: на небе ;)
Бог сам решает кого поставить Главой над своим творением.
[ред.
ZEST
04-06-2012 в 15:26] Oxy*G
( off
)
(
16:20 04-06-2012
)
Цитата: _ФиЛипП_
Ибо где свет, там и сияние, а где сияние, там его действенность и светозарная благодать. И сему также научая, Павел написал еще к коринфянам во втором Послании, говоря: благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога, и общение Святаго Духа со всеми вами 45 (2 Кор 13:13). Ибо подаваемая в Троице благодать и дар дается от Отца чрез Сына в Духе Святом.
)