Хорошо ... А религии нужны ? Или можно составить мысленный портрет того , кого ты считаешь создателем , дождаться "правильного" состояния сердца и общайся сколько хочешь ? :)
почти. только его можно не дождаться :) Бог слышит искренние молитвы тех, кто признает его правителем. И, как бы тебя не смущало, но среди нечестивого человечества у Бога всегда был свой народ, те кто отстаивают его власть и святость.
Lilu-Roil
( off
)
(
04:28 19-01-2011
)
Я живу с ней каждъй день
grinds
( off
)
(
09:51 19-01-2011
)
Цитата: Lilu-Roil
Я живу с ней каждъй день
молодец, но я эту тему поднял, именно, потому что с ней много кто живет, каждый день, но смысла указанных в ней слов не понимают. С именем Бога мы так и не разобрались, в Христос упомянул его прежде всего. Дальше о каком Царстве идет речь, что это такое?
Гродненский
( off
)
(
20:28 20-01-2011
)
Призывание молитвы Господней
«Отче наш, иже еси на небесех»
Следует заметить, что в большинстве случаев обращение является сокращением всей предстоящей беседы. Первым словом молитвы Господней является слово «Отец». Такое обращение к Богу должно учить нас тому, чтобы наша молитва была подобна разговору сына со своим родным и любимым отцом. «Начало молитвы Господней – дар Господа, - учит святитель Игнатий (Брянчанинов), - дар цены бесконечной, дар Спасителя спасённым».
Гродненский
( off
)
(
20:29 20-01-2011
)
Более того, в слове «Отец» заключена идея искупления. До Пришествия Спасителя человечество, поврежденное грехом, не смело именовать Бога Отцом, то есть Тем, ближе которого на земле никого нет. Когда же Сын Божий принес Себя в Жертву за грехи всех людей, то этим исходатайствовал нам право быть чадами Божьими и именовать Бога «Аввою» (Рим.8,15).
Гродненский
( off
)
(
20:29 20-01-2011
)
Как говорится в Евангелии от Иоанна: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились»
Гродненский
( off
)
(
20:29 20-01-2011
)
Блаженный Феофилакт, объясняя эти слова Священного Писания, учит: «Почему евангелист не сказал, что Бог «сделал» их чадами Божиими, но «дал (им) власть» соделываться чадами Божиими? Потому, что для сохранения чистоты недостаточно креститься, но нужно много старания, чтобы сохранить не оскверненным образ сыноположения, начертанный в крещении.
Гродненский
( off
)
(
20:30 20-01-2011
)
Израильтяне хотя и назывались сынами, но в тени (как сам Закон имел тень будущего (Евр.10,1)) и самой истины сыноположения не имели, как мы теперь имеем через Крещение». По словам святителя Иоанна Златоуста: «Кто назвал Бога Отцом, тот исповедал усыновление, а кто исповедал усыновление, тот возвестил оправдание, освящение, искупление, отпущение грехов, дарование Духа».
Гродненский
( off
)
(
20:30 20-01-2011
)
Словами «Отче наш» Спаситель учит нас тому, как замечает святитель Иоанн Златоуст, чтобы мы и нашим ближним испрашивали у Отца Небесного спасительной благодати и прощения грехов. Митрополит Вениамин (Федченков) говорит, что словами «Отче наш» мы просим Отца небесного, чтобы Он сделал нас единым телом. Именно о таком единстве молился Господь Иисус Христос: «Да будут едино, как Мы едино» (Ин.17,22).
Гродненский
( off
)
(
20:30 20-01-2011
)
Слова «Иже еси на небесех» учат нас тому, чтобы мы во время молитвы отложили «всякое житейское попечение» и вознесли бы ум и сердце к небесному, вечному и Божественному. Святитель Иоанн Златоуст говорит, что словами «Иже еси на небесех» мы не заключаем Бога на небе, но просим Его, чтобы Он помог нам не быть зависимыми от земного.
)