ZEST, ошибаешься. Бог кроток и в наказании воздержан. Иначе все уже ощутили бы вкус наказания за грехи, в которых не раскаялись.
Может и так,но как один Бог может подчиница другому? Если они оба Боги,то их перспектива вечное соперничество,а не сотрудничество,т.к. они оба самодостаточны,и могущественны. Но как мы знаем не бывает двух господ одного раба(здесь подчёркиваеца именно равновластие)
Обормотень
( off
)
(
07:58 28-09-2011
)
Цитата: ZEST
На небе(в духовном мире) некого исцелять и воскрешать,да и материя там в этом не нуждаеца,а вот на земле Его дар с руками отрывали :-D
Ответ ваще не по сути. Речь не о способности исцелять-воскрешать, а о власти приказывать нечистым духам. Сын имеет эту власть, Михаил - нет.
Обормотень
( off
)
(
08:03 28-09-2011
)
Цитата: ZEST
... исцелять и воскрешать...
Темболее было прецказано што Он царь иудейский,ну дык и вёл Он себя соответственно
А что, все цари иудейские могли исцелять, воскрешать, приказывать нечистым духам? :)
Oxy*G
( off
)
(
11:47 28-09-2011
)
Цитата: ZEST
Может и так,но как один Бог может подчиница другому? Если они оба Боги,то их перспектива вечное соперничество,а не сотрудничество,т.к. они оба самодостаточны,и могущественны. Но как мы знаем не бывает двух господ одного раба(здесь подчёркиваеца именно равновластие)
Это 1 Бог. Или же твой дух с душой соперничают.
Oxy*G
( off
)
(
11:48 28-09-2011
)
Цитата: Обормотень
А что, все цари иудейские могли исцелять, воскрешать, приказывать нечистым духам? :)
Без Божьей помощи никто ничего не может.
ZEST
( off
)
(
12:24 28-09-2011
)
Обормотень,
В духовной сфере бесы не могут ни в кого вселица ,а на земле могут,и прецеденты были.
Нигде не сказано што именно Михаил не может изгонять бесов. Просто он в некоторых стихах писания как предводитель Божьего воинства(Описываеца в Даниила,Иуды и Откровении).
Михаил всегда действует в согласии со значением своего имени:
''Кто подобен Богу'' или ''кто как Бог''.
ZEST
( off
)
(
12:31 28-09-2011
)
Обормотень,
В Библии Михаил называеца верховным архангелом Иуды 9 .
В писании этот термин употребляеца только в единственном числе,и никогда во множественном.
Ищо момент: 1Фесалон-м 4:16 : Сам Господь при возвещении,при гласе архангела и трубе Божьей,сойдёт с неба.
Голос архангела не может быть посторонним. Т.к. это голос архангела,а архангел только один,значит это и есть Иисус
ZEST
( off
)
(
12:33 28-09-2011
)
Цитата: Oxy*G
Это 1 Бог. Или же твой дух с душой соперничают.
Сам себе подчиняясь играет в кукольный театр одного актёра? Значит врёт што послан Отцом? .ajaj.
Oxy*G
( off
)
(
12:40 28-09-2011
)
Цитата: ZEST
Обормотень,
В Библии Михаил называеца верховным архангелом Иуды 9 .
В писании этот термин употребляеца только в единственном числе,и никогда во множественном.
Ищо момент: 1Фесалон-м 4:16 : Сам Господь при возвещении,при гласе архангела и трубе Божьей,сойдёт с неба.
Голос архангела не может быть посторонним. Т.к. это голос архангела,а архангел только один,значит это и есть Иисус
А не Иисус ли СХОДИЛ. Господь же.
ZEST
( off
)
(
12:42 28-09-2011
)
Сразу обломаю: выражение: при голосе архангела,означает : с голосом,(примеры: я сегодня при голосе,при хорошем самочувствии- согласно старорускому диалекту на коем написан син.перевод,означает наличие качества у обьекта) :-D
)