SIMBA
( 12:52 30-10-2008 )
Пророк находился там в течение восьми дней, ожидая Абу Суфьяна. Абу Суфьян выступил во главе жителей Мекки, остановился в Маджанне со стороны Захрана. А некоторые люди говорят, что он дошел до Усфана. Потом решил вернуться и сказал: «О курайшиты! Вам нужен год плодородный, чтобы смотреть на деревья и пить молоко. А этот год неурожайный. Я возвращаюсь. Возвращайтесь и вы!» Люди вернулись. Жители
SIMBA
( 12:52 30-10-2008 )
Мекки обозвали их «армией савика» («напитка»). Они говорили: «Вы отправились в поход, чтобы попить напитка «савик», а не воевать».
Пророк находился в Бадре, ожидая Абу Суфьяна в назначенный им срок. К нему пришел Махши ибн Амр ад-Дамри, тот, который помирил его с Бану Дамра в походе на Ваддан, и спросил: «О Мухаммад! Ты пришел, чтобы встретить курайшитов у этого
SIMBA
( 12:52 30-10-2008 )
источника?» Пророк ответил: «Да, о человек из Бану Дамра. Если хочешь, мы вернем тебе долг, а потом будем биться с тобой. Пусть Аллах нас с тобой рассудит!» Махши сказал: «Нет, ей-богу, о Мухаммад! Нам не нужно этого от тебя».
SIMBA
( 12:52 30-10-2008 )
Поход в Думат аль-Джандаль, пятый год хиджры

Потом Посланник Аллаха отправился в Медину и пробыл там несколько месяцев — до конца месяца зу-ль-хиджжа. Паломничество в тот год возглавили язычники. Это был четвертый год со времени прихода Посланника Аллаха в Медину.
Потом Посланник Аллаха отправился в поход в Думат аль-Джандаль. (Ибн Хишам сказал, что это было в месяце рабиа аль-авваль и что он назначил главой Медины Сибаа
SIMBA
( 12:52 30-10-2008 )
ибн Урфушу аль-Гифария.)
Пророк вернулся, не доехав туда, и не встретил никакой козни. Он оставался в Медине до конца этого года.
SIMBA
( 12:53 30-10-2008 )
Битва у рва, походы против Бану Курайза и Бану ан- Надир

Потом состоялась битва у рва (аль-Хандак) в месяце шавваль в пятом году хиджры. Мне рассказал Йазид ибн Руман, вольноотпущенник семейства аз-Зубайр, со слов Урвы ибн аз-Зубайра, со слов некоего человека, со слов Абдаллаха ибн Кааба ибн Малика, со слов Мухаммада ибн Кааба аль-Курази, аз-Зухри и других наших знатоков. Их рассказы
SIMBA
( 12:53 30-10-2008 )
были объединены в один рассказ об аль-Хандаке. Одни из них рассказывают то, о чем не говорят другие. Они рассказали следующее.
Группа евреев, среди которых были люди из Бану ан-Надир и Бану Ваиль, ополчившихся против Пророка, пришли к курайшитам в Мекку и позвали их пойти с войной против Пророка, обещая выступить вместе с ними, пока не уничтожат его
SIMBA
( 12:53 30-10-2008 )
окончательно. Курайшиты им ответили: «О евреи! Вы — люди Первого Писания и знания. Мы расходимся с Мухаммадом в одном вопросе: наша религия лучше или его религия?» Евреи ответили: «Ваша религия лучше, чем его. Вы более правы, чем он». О них Всевышний Аллах сказал: «Разве ты не видел тех, которым была дана часть Писания? Они верили в идолов и Шайтана, говорили неверующим, что они следуют более
SIMBA
( 12:53 30-10-2008 )
правильному пути, чем верующие. Их проклял Аллах, а кого проклял Аллах, тот никогда не найдет себе помощников» (3:23). До слов Всевышнего: «Или вы завидуете людям за то, что Аллах послал на них свою милость [т. е. пророчество]? Мы дали семейству Ибрахима Писание и мудрость, дали им огромное достояние: одни из них уверовали в него, а другие отвергли, и они заслужили адский огонь, и пусть!»
SIMBA
( 12:53 30-10-2008 )
Когда евреи сказали это курайшитам, последние обрадовались и стали готовиться к войне против Пророка. Курайшиты и евреи сговорились и договорились между собой. Та же группа евреев пришла к племени Гатафан ибн Кайс Айлан и призвала их к войне против Пророка, сообщив им, что евреи будут выступать вместе с ними против Пророка, что курайшиты уже согласились на это и договорились с ними по этому делу.