Djon_Preston
( 15:43 14-10-2010 )
охране вельможи можно
найти во время воскресного
посещения им местного
католического собора .
Убедив всех окружающих в
своей «истинной христианской
добродетели»,
новообращенные псевдо-
католики стали чем-то само
собой разумеющимся,
неотъемлемой частью собора.
Охрана перестала обращать на
них должное внимание , чем
незамедлительно и
воспользовались убийцы.
Djon_Preston
( 15:44 14-10-2010 )
Однажды, во время
очередного воскресного
служения , одному из
хашшашинов удалось
приблизиться к князю и
неожиданно нанести ему
несколько ударов кинжалом.
К счастью жертвы, охрана
молниеносно среагировала и
нанесенные хашшашином
удары пришлись в руку и
плечо , не причинив вельможе
серьёзных ранений. Однако
второй хашшашин,
находящийся в
противоположном конце зала,
воспользовавшись суматохой
Djon_Preston
( 15:45 14-10-2010 )
и вызванной первым
покушением всеобщей
паникой , подбежал к жертве и
нанес ему смертельный удар
отравленным кинжалом в
самое сердце.
Организация, созданная Ибн
Саббахом, имела строгое
иерархическое построение. В
самом низу находились
рядовые члены — «фидаины»
— исполнители смертных
приговоров . Они действовали
в слепом повиновении и, если
умудрялись выжить
несколько лет , повышались до
Djon_Preston
( 15:46 14-10-2010 )
следующего звания —
старшего рядового или
«рафика». Следующим в
иерархической пирамиде
хашшашинов было звание
«даи». Непосредственно
через даи передавалась воля
« Старца Горы». Продолжая
продвигаться по
иерархической лестнице,
теоретически можно было
подняться и до статуса «дай
аль-кирбаль», которые
подчинялись только,
скрытому от посторонних
Djon_Preston
( 15:46 14-10-2010 )
глаз , таинственному «Шейху
аль-Джабалю», то есть самому
«Старцу Горы» — Великому
Владыке ордена хашшашинов
и главе исмаилитского
государства Аламут — шейху
Хассану I ибн Саббаху.
Нельзя не заметить, что
хашшашины своим примером
вдохновили многие тайные
общества Востока и Запада .
Европейские ордена
подражали хашшашинам,
перенимая у них методику
жесткой дисциплины ,
принципы повышения в ранге,
Djon_Preston
( 15:47 14-10-2010 )
технику знаков отличия,
эмблем и символов.
Иерархическое построение
внутри ордена хашшашинов
было неотъемлемо связано с
различными «степенями
посвящения», что весьма
характерно для всех
исмаилитских общин того
периода . Каждая новая
ступень посвящения все
дальше отдалялась от
исламских догм , приобретая
все больше чисто
политическую окраску.
Высшая степень посвящения
почти не имела ничего общего
Djon_Preston
( 15:47 14-10-2010 )
с религией . На этом этапе такие
базисные понятия, как
«священная цель» или
«священная война»
приобретали совершенно
иной , диаметрально
противоположный смысл.
Оказывается, можно
употреблять алкоголь,
нарушать исламские законы,
ставить под сомнение святость
пророка Мухаммеда и
воспринимать его жизнь всего -
лишь как красивую
поучительную легенду-сказку.
Djon_Preston
( 15:48 14-10-2010 )
Из всего этого можно прийти к
выводу , что верхушка
правления секты
хашшашинов
придерживалась , тщательно
скрываемого как от внешнего
мира , так и от рядовых членов
секты, «религиозного
нигилизма» или, если быть
более точным, «религиозного
прагматизма», посредством
которого решались те или
иные насущные политические
задачи
Djon_Preston
( 15:52 14-10-2010 )
У меня все. Изучаем, добавляем, комментируем))
ГрафМакс
( 16:55 14-10-2010 )
Hy нacкoлькo знaю opдeн Taмплиepoв пoльзoвaлcя иx ycлyгaми взaмeн пpeдocтaвляя cвoю зaщитy.