Oxy*G (
16:22 14-03-2010
)
Древний ветхозаветный текст не имел делений на главы и стихи . Но очень рано (вероятно, после плена Вавилонского) для богослужебных целей появились некоторые деления . Древнейшее разделение Закона на 669 так называемых параш, приспособленных к общественному чтению, встречаем в Талмуде
Oxy*G (
16:23 14-03-2010
)
деление теперешнее на50 или 54 параш ведёт начало современи Масоры и в древнихсинагогических списках невстречается . Также в Талмуде уженаходятся деления пророков нагофтары — конечные отделы , такоеназвание усвоено потому, чточитались в конце богослужения.
Oxy*G (
16:25 14-03-2010
)
Деления на главы христианского происхождения и сделаны в XIII в. или кардиналом Гугоном, или епископом Стефаном. При составлении конкорданции на Ветхий Завет Гугон для удобнейшего указания мест разделил каждую книгу Библии на несколько малых отделений,которые обозначил буквами алфавита . Принятое ныне деление было введено Кентерберийским епископом Стефаном Лангтоном
Oxy*G (
16:26 14-03-2010
)
Если 27 книг Нового Завета едины для всех христиан, то во взглядах на Ветхий Завет у христиан есть крупные разногласия.
Oxy*G (
16:28 14-03-2010
)
Дело в том, что там, где в книгах Нового Завета цитируется ВетхийЗавет , эти цитаты чаще всего приводятся по греческому переводу Библии III—II вв. до н.э., именуемому,благодаря легенде о 70-ти переводчиках,Септуагинтой (по-гречески—семьдесят), а не по древнееврейскому тексту,принятому в иудаизме и именуемому учёными масоретским
Oxy*G (
16:30 14-03-2010
)
По сути, именно список книг Септуагинты, а не поздний «очищенный» сборник масоретов, стал традиционным для Древней Церкви как сборник книг Ветхого Завета . Поэтому все Древние Церкви (в частности, Армянская апостольская церковь) почитают равно благодатными и богодухновенными все книги Библии , которые читали апостолы и сам Христос, в том числе и именуемые в современной библеистике« второканоническими».
Oxy*G (
16:32 14-03-2010
)
Католики так же, доверившись Септуагинте, приняли эти тексты в свою Вульгату—раннесредневековый латинский перевод Библии,канонизированный западными вселенскими соборами , и приравняли их к остальным каноническим текстам и книгам Ветхого Завета , признав в равной с ними степени богодухновенными.Эти книги известны у них как девтероканонические,или второканонические.
Oxy*G (
16:33 14-03-2010
)
Православные же включают 11второканонических книг и вставки в остальные книги в Ветхий Завет,но с примечанием, что они «дошли до нас на греческом языке» и не являются частью основного канона . Вставки в канонические книги они ставят в скобки и оговаривают примечаниями.
Гродненский (
10:42 15-03-2010
)
Цитата: Вебстер
Наиболее древними рукописями Нового Завета считаются кодексы:Александрийский кодекс (лат.Codex Alexandrinus), хранится в библиотеке Британского музея Ватиканский кодекс (лат. Codex Vaticanus), хранится в Риме Синайский кодекс (лат. Codex Sinaiticus), хранится в Оксфорде, ранее — в Эрмитаже
а где византийский кодекс?
Обормотень (
23:43 09-08-2011
)
Цитата: CrazySmile
Библия подтверждается археологическими раскопками, историками, сбывшимися пророчествами, она исторически точна.
Да,Библия подтверждается археологическими раскопками, историками, сбывшимися пророчествами,но она не точна. Если покопаешься,найдёшь и расхождения с историей,и несбывшиеся пророчества,и поймёшь,что многие пророчества,считающиеся мессианскими "притянуты за уши".Но так ли это важно? :)